Ognuno di noi ha bisogno di comunicare… la solitudine è uno dei mali peggiori dell’esistenza umana. Credere nell’uomo significa credere in se stessi, con tutti i rischi della convivenza. Non sappiamo perché siamo e ci siamo in questo mistero della vita. Due sono le certezze: l’essere e il morire. “LA DISCUSSIONE” fa Poesia, Satira, Umorismo, Teatro, Saggistica, Musica , Politica sociale e notizie varie... La Poesia è come l’aria: si trova ovunque: “PER CHI SA VEDERE”.
11 aprile 2012
LEGA ANCHE TU? DISSE CESARE(1... Trote anche voi disse BOSSI ai figli
1) Bruto... anche Tu disse Giulio Cesare a suo figlio Bruto
“VIVA” LA PADANIA SUPERIORE.
(Lettera Aperta da un siciliano).
Illustrissimo Senatore... Come va?
Carissimo Umberto...
sento il bisogno di fare le condoglianze ai creduloni ed elettori della Lega Nord, ovvero il movimento dei Ladri Egregi, Grandi Affari. Ti ricordi quando ti volevi allegare alla Serbia?
Caro Umberto... tempi duri per i Vampiri. Mi sento autorizzato a darti del tu perché do del tu a Gesù, quando gli parlo, e a tutti i santi, e non mi risulta che tu sei Il Più. Quando hai fondato la Lega Nord mi sono preoccupato per la mia “mafiosità” di siciliano, ho pensato: e se questo Bossi Boss supera Riina e Provenzano? Poi ho saputo che Berlusconi, tuo compagno delle cene del Lunedì, era controllato da un suo pari grado: uno stalliere siciliano, e mi sono convinto che Cosa Loro aveva preso le proprie cauzioni. Che bella copia che avete fatto! Durissimo Umberto... da sempre il Nord ha represso il Sud.
Molti giornali del Nord sono stati spesso razzisti... C’erano una volta due “gentiluomini”, di nome Calvi e Sindona, (truffatori come il tuo amico Berlusconi insuperabile come costruttore tanto quanto inefficiente come Capo di Governo) Il primo era del Nord perciò i giornali lo definivano “il Banchiere”, il secondo perché siciliano “il mafioso”. Cosa sei Tu? Riconosco che tu non hai le “qualità” neanche come portatore di “pizzini” (bigliettini). Tu sei come il napoletano Masaniello: ha spodestato per insuperbirsi e regnare male per poi essere detronizzato. Il parlamento Padano? Non c’è... ma se ci fosse, con le stesse persone, sarebbe un “covo di ladri” ovvero dei mafiosetti nascosti, perché vigliacchi.
Con tanto disprezzo...
“LA DISCUSSIONE” www.tuttokalosghero.blogspot.com
Calogero Di Giuseppe... nulla tenente
2 aprile 2012
I GRANDI POETI DEL "DIALETTO" ITALIANI
I GRANDI DEL “DIALETTO”
La redazione di “LA DISCUSSIONE ” e quella di “CALCIO ALLA POESIA”
propongono ai lettori almeno un poeta dialettale per ogni regione italiana.
Chiunque può segnalare alle redazioni il Poeta preferito.
.....*.....
IGNAZIO BUTTITTA
(Il più grande poeta siciliano)
Il grandissimo Poeta è stato tra i più importanti poeti “dialettali” che hanno scelto di esprimersi in siciliano, Buttitta è il più conosciuto, sia in Sicilia che nel resto d'Italia. Popolarissimo mentre era vivo anche all’estero, specialmente nei Paesi dell’Unione Sovietica. La sua Opera traduce in versi un secolo di storia sociale, politica, intellettuale della Sicilia, esplicitamente impegnandosi e radicandosi nelle cause e nelle conseguenze del disagio economico delle classi subalterne. Buttitta ha vissuto in prima linea: le lotte contadine, le due guerre, l’antifascismo, la lotta contro la mafia e la classe politica post-bellica. Egli concepisce la letteratura come visione che si fa ragione, coscienza dell’ascoltatore e del lettore; quindi, per agire nella realtà.
Ignazio Buttitta, nato a Bagheria [Palermo] il 19 settembre 1899 (morto a Bagheria il 5 aprile 1997) è stato un interessante scrittore di poesie in dialetto siciliano (area palermitana). Autodidatta, ha fatto diversi mestieri: garzone di macellaio, salumiere, grossista di alimentari, rappresentante di commercio.
Il 15 ottobre 1922, alla vigilia della "marcia su Roma" fascista, capeggiò nel suo paese una sommossa popolare. Nello stesso 1922 fondò il circolo di cultura popolare "Filippo Turati". Fino al 1928 fu condirettore del mensile palermitano di letteratura dialettale «La Trazzera », soppresso dal fascismo. Nel 1943 Bagheria fu bombardata e Buttitta, per allontanare la famiglia dai pericoli della guerra, si trasferì a Codogno (Milano). Pensò di tornare da solo in Sicilia, ma lo sbarco anglo-americano gli impedì di attraversare lo stretto di Messina. Durante la permanenza in Lombardia partecipò alla lotta clandestina; fu arrestato due volte dai fascisti. Alla fine della guerra tornò in Sicilia, ma trovò i suoi magazzini di generi alimentari saccheggiati. Per vivere (aveva già 4 figli) fu costretto a tornare in Lombardia e a fare il rappresentante di commercio. Nel 1960 poté tornare a Bagheria, la sua casa di Aspra, di fronte al mare di Palermo, fu luogo d'incontro per poeti provenienti da tutte le parti del mondo. Buttitta cominciò a pubblicare prima della guerra: Sentimentale (Sintimintali, 1923) con prefazione di G. Pipitone Federico, e il poemetto Marabedda (1928). Dopo è un periodo di silenzio ufficiale, anche se le sue poesie continuarono a circolare clandestinamente sotto il fascismo. Buttitta ha frequentato i più grandi intellettuali della sua epoca. La sua prima poesia antifascista fu pubblicata nel 1944, nel secondo numero di «Rinascita» In lui vi è stato un vigoroso impegno umano e sociale, risolto a volte in toni troppo magniloquenti. Un tipo di retorica che si è accentuata nelle raccolte posteriori agli anni '60: Il pane si chiama pane (Lu pani si chiama pani, 1954) che ebbe la traduzione in versi di Salvatore Quasimodo e le illustrazioni di Renato Guttuso, La pelle nuova (La peddi nova, 1963) con prefazione di Carlo Levi, La paglia bruciata (1968) con prefazione di Roberto Roversi e nota di Cesare Zavattini, che rimangono le sue cose migliori. Sono seguite: Io faccio il poeta (1972) con prefazione di Leonardo Sciascia e che ebbe il premio "Viareggio", Le pietre nere (1983). Una rielaborazione di un'opera teatrale di autore anonimo è Il cortile degli Aragonesi (1974).
Il 15 ottobre 1922, alla vigilia della "marcia su Roma" fascista, capeggiò nel suo paese una sommossa popolare. Nello stesso 1922 fondò il circolo di cultura popolare "Filippo Turati". Fino al 1928 fu condirettore del mensile palermitano di letteratura dialettale «
Per saperne di più cerca su Wikipedia e su google
I GRANDI POETI DEL DIALETTO IN ITALIA
I GRANDI DEL “DIALETTO”
La redazione di “LA DISCUSSIONE ” e quella di “CALCIO ALLA POESIA”
propongono ai lettori almeno un poeta dialettale per ogni regione italiana.
Chiunque può segnalare alle redazioni il Poeta preferito.
.....*.....
IGNAZIO BUTTITTA
(Il più grande poeta siciliano)
Il grandissimo Poeta è stato tra i più importanti poeti “dialettali” che hanno scelto di esprimersi in siciliano, Buttitta è il più conosciuto, sia in Sicilia che nel resto d'Italia. Popolarissimo mentre era vivo anche all’estero, specialmente nei Paesi dell’Unione Sovietica. La sua Opera traduce in versi un secolo di storia sociale, politica, intellettuale della Sicilia, esplicitamente impegnandosi e radicandosi nelle cause e nelle conseguenze del disagio economico delle classi subalterne. Buttitta ha vissuto in prima linea: le lotte contadine, le due guerre, l’antifascismo, la lotta contro la mafia e la classe politica post-bellica. Egli concepisce la letteratura come visione che si fa ragione, coscienza dell’ascoltatore e del lettore; quindi, per agire nella realtà.
Ignazio Buttitta, nato a Bagheria [Palermo] il 19 settembre 1899 (morto a Bagheria il 5 aprile 1997) è stato un interessante scrittore di poesie in dialetto siciliano (area palermitana). Autodidatta, ha fatto diversi mestieri: garzone di macellaio, salumiere, grossista di alimentari, rappresentante di commercio.
Il 15 ottobre 1922, alla vigilia della "marcia su Roma" fascista, capeggiò nel suo paese una sommossa popolare. Nello stesso 1922 fondò il circolo di cultura popolare "Filippo Turati". Fino al 1928 fu condirettore del mensile palermitano di letteratura dialettale «La Trazzera », soppresso dal fascismo. Nel 1943 Bagheria fu bombardata e Buttitta, per allontanare la famiglia dai pericoli della guerra, si trasferì a Codogno (Milano). Pensò di tornare da solo in Sicilia, ma lo sbarco anglo-americano gli impedì di attraversare lo stretto di Messina. Durante la permanenza in Lombardia partecipò alla lotta clandestina; fu arrestato due volte dai fascisti. Alla fine della guerra tornò in Sicilia, ma trovò i suoi magazzini di generi alimentari saccheggiati. Per vivere (aveva già 4 figli) fu costretto a tornare in Lombardia e a fare il rappresentante di commercio. Nel 1960 poté tornare a Bagheria, la sua casa di Aspra, di fronte al mare di Palermo, fu luogo d'incontro per poeti provenienti da tutte le parti del mondo. Buttitta cominciò a pubblicare prima della guerra: Sentimentale (Sintimintali, 1923) con prefazione di G. Pipitone Federico, e il poemetto Marabedda (1928). Dopo è un periodo di silenzio ufficiale, anche se le sue poesie continuarono a circolare clandestinamente sotto il fascismo. Buttitta ha frequentato i più grandi intellettuali della sua epoca. La sua prima poesia antifascista fu pubblicata nel 1944, nel secondo numero di «Rinascita» In lui vi è stato un vigoroso impegno umano e sociale, risolto a volte in toni troppo magniloquenti. Un tipo di retorica che si è accentuata nelle raccolte posteriori agli anni '60: Il pane si chiama pane (Lu pani si chiama pani, 1954) che ebbe la traduzione in versi di Salvatore Quasimodo e le illustrazioni di Renato Guttuso, La pelle nuova (La peddi nova, 1963) con prefazione di Carlo Levi, La paglia bruciata (1968) con prefazione di Roberto Roversi e nota di Cesare Zavattini, che rimangono le sue cose migliori. Sono seguite: Io faccio il poeta (1972) con prefazione di Leonardo Sciascia e che ebbe il premio "Viareggio", Le pietre nere (1983). Una rielaborazione di un'opera teatrale di autore anonimo è Il cortile degli Aragonesi (1974).
Il 15 ottobre 1922, alla vigilia della "marcia su Roma" fascista, capeggiò nel suo paese una sommossa popolare. Nello stesso 1922 fondò il circolo di cultura popolare "Filippo Turati". Fino al 1928 fu condirettore del mensile palermitano di letteratura dialettale «
Per saperne di più cerca su Wikipedia e su google
31 marzo 2012
LA DOMENICA DELLE PALME
L’UMILTA’, LA POESIA E
Ho sempre sostenuto, che la Poesia , regina delle arti, è un mistero, perché l’Essere che la scrive è un Mistero. Dio stesso nostro creatore è un mistero. Essendo io un grandissimo ignorante, in tutte le materie, creatura anch’io, sono un “misteruccio” invisibile al microscopio. Nonostante ciò, forse per presunzione o per poca intelligenza, mi sembra di capire che neanche tutti i geni di tutte le scienze hanno svelato l’eterno enigma: cioè perché siamo. Gesù per entrare a Gerusalemme, la DOMENICA DELLE
Il bravissimo pittore del quadro sovra impresso non ha dipinto l’umiltà di Gesù ma le proprie capacità “tecniche e artistiche”. Da sempre la tradizione popolare ha sparso umili mantelli e petali per terra, non tappeti, nel rappresentare l’entrata di Gesù a Gerusalemme... tra ramoscelli di palme e di ulivi.
Noi comunque dobbiamo rispettare la libertà nella Poesia degli scultori, dei pittori e di tutte le Arti.
Specialmente dove vola la colomba della Pace e sta la Croce sacrificio estremo del Dio Gesù.
31 Marzo 2012
P E R G E S U'
Ogni notte sulla
cordicella appese
son le mie vergogne.
Giorno dopo giorno
sbiancano le macchie,
prima le più chiare…
infine…quelle nere.
Mi da coraggio.
il Sole della Fede
Tutte le mattine
mi sveglio e guardo…
le mie colpe stese.
Oh Gesù…quanti chiodi
tutti i giorni per Te.
13 Ottobre 2003.
Calogero Di Giuseppe
Iscriviti a:
Post (Atom)
